29. dubna  2011  rubrika: Divadlo

Poslední chvíle lidstva – recenze

Poslední chvíle lidstva - Foto: Divadlo Komedie

Poslední chvíle lidstvaFoto: Divadlo Komedie

Pražské divadlo Komedie se pustilo do velkorysého projektu – tři režiséři tam připravili tříhodinovou inscenaci hry Karla Krause Poslední chvíle lidstva.

Inscenaci své hry Poslední chvíle lidstva, tragédie v pěti dějstvích s 219 scénami a více než 500 postav považoval sám autor Karl Kraus za prakticky nerealizovatelnou. V průběhu let se o to pokusilo několik divadel německé jazykové oblasti, v Čechách se však dílo, které autor napsal z velké části právě u nás, objevuje na scéně poprvé. 

Rozsáhlost textu i jistá zastaralost „dokumentárních“ informací vyžadovaly zvolit jiný přístup, tedy zprostředkovat spíše atmosféru, určité nadčasové myšlenky, nabídnout různé úhly pohledu na situaci předválečnou, válečnou a poválečnou. A to nikoli v souvislosti s konkrétní dobou 1. světové války, spíše v zobecnění pocitu ohrožení, manipulace prostřednictvím médii, hrůz zákopů, první linie i zázemí. 

Z překladu Hanuše Karlacha vybrali dramaturgové Viktorie Knotková a Vojtěch Bárta úryvky, z nichž vznikly tři na sebe volně navazující části. Celé představení má jednotnou scénickou výpravu, která je v jednotlivých částech variována (scéna Andrej Ďurik, kostýmy Zuzana Přidalová). Právě tyto proměny a „stěhování publika“ přispívá k atraktivitě zážitku diváků. 

V první části sledují diváci děj rozesazeni po obou stranách mola, které směřuje od plátna (důležitého pro efekt hry stínů) napříč jevištěm a pak v šikmě stoupá až k balkónu, v druhém díle sedí publikum čelem balkonu a šikmě, zatímco v poslední části se přesunou na balkon a dívají se na dění shora. Tento technický popis je nezbytný, abychom si představili různorodost pohledů, které se v průběhu představení nabízejí, a s nimiž se pochopitelně výrazně scénicky pracuje. 

Důležitým prvkem je využití výrazného bodového osvětlení, které (především v prvním části) kouzlí i se stíny postav na plátně. Svou roli má i hudební, resp. zvukový doprovod – v prvním dílu rytmus bicích Víta Blažka, v druhém dílu expresivní hudba Vladimíra Franze, dokreslující atmosféru kabaretního křepčení. 

Ve všech třech dílech si tvůrci vystačili s pouhými sedmi herci, z nichž každý nese symbolickou charakteristiku – je tu reportérka, skeptik, vlastenec, kaplan, voják, politik, herečka. Vedoucí roli přebírá reportérka Ivany Uhlířové, jako zástupce médií a jejich všemocného ovlivňování skutečnosti podáváním zkreslených informací. Postava je inspirována skutečnou osobností, rakouskou novinářkou Alicí Schalekovou, která se v období 1. světové války dala do služeb rakouské propagandy. 

V první části tedy sledujeme v režii Kathariny Schmitt výstupy jednotlivých postav, které svým chováním – více než slovy – reprezentují přístup různých vrstev společnosti k válce. Je tu vlastenec Jiřího Štrébla, tančící sofistikovaný taneček napříč scénou, voják Stanislava Majera, propagující sílu vojenských sil a zároveň krásu vypracovaného těla, duchovní Martina Pechláta, svým ústupným a podbízivým stylem podporující politické tendence, politik Marka Daniela, který v kontrastu předvádí přípravu a veřejnou prezentaci manipulativního projevu. Nechybí ovšem ani skeptik Jiřího Černého, utápějící se v alkoholu a vrhající kolem sebe ironické glosy. Výraznou roli zastává všudypřítomná reportérka Ivany Uhlířové, jejíž způsob manipulace fakty můžeme sledovat při přípravě článku v rozhovoru s herečkou (Gabriela Míčová), která se vrátila ze zajetí. 

Zatímco první část se výrazně zaměřuje na prezentaci jednotlivců a jejich postojů, v druhé části režisér Thomas Zielinski vytváří vizi apokalyptické hostiny, jejíž křečovitě se smějící účastníci vytvářejí obraz společnosti, která si se zpěvem a smíchem podřezává pod sebou větev. V této expresivní kabaretní revue nechybí výstup politika, kouzelníka či šansonové hvězdy, nicméně výsledný dojem slévá masky jednotlivců v hrůznou vizi nelidskosti. 

Poslední část německého režiséra Alexandra Riemenschneidera se láme do dvou nesourodých dílů. Působivé putování reportérky po zákopech, odehrávající se ve zpomaleném rytmu, kdy ostatní postavy vytvářejí scénu z vlastních těl, se zdá logickým závěrem kusu. Když se pak všichni přítomní postaví do řady jako při děkovačce, a ozve se očekávaný potlesk, dochází k jakémusi potlačovanému vyvrcholení. Stále znovu vystupuje z řady některý z protagonistů, aby se obrátil na diváky s výkřikem, provokujícím komentářem či naléhavou otázkou Jak se cítíte?. Úmysl je jasný, má to být apelativní působení na svědomí diváka, snaha o jeho mobilizaci. Doba se však změnila, a dnešní každodenní mediální masáž způsobuje, že se tato snaha šokovat diváky víceméně míjí účinkem. 

Celkový tvar je tedy bezpochyby zajímavý, nicméně více než tříhodinová délka představení, mozaika frází, fragmentace situací i manipulace s diváky jsou velmi náročné na pozornost. Chvílemi se patrně každý přistihne, že ztrácí pozornost. Ironie, škleb, exprese, propagandistická hesla, svět malých lidí, stojící v kontrastu k velkým dějinám, to je forma politického divadla, kterou ocení spíše zapřísáhlí fanoušci tohoto žánru, nežli běžný divák. 


K. Kraus: Poslední chvíle lidstva
Režie: K. Schmitt, T. Zielinski, A. Riemenscheneider
Hrají: I. Uhlířová, G. Míčová, J. Černý, J. Štrébl, S. Majer a další
Divadlo Komedie Praha
Premiéra 22. 4. 2011 

Rozhovor s režiséry inscenace si můžete poslechnout zde

Autor:  Jana Soprová
Pořad: Mozaika  |  Stanice: ČRo 3 - Vltava
Čas vysílání: pondělí-pátek 6:30 - 9:00 / 15:00 - 16:00  |  Délka pořadu: 150 minut  
 

Nové články v rubrice

 

Diskuse

Český rozhlas si váží názoru posluchačů a má zájem o korektně vedenou diskusi. Vyhrazuje si proto právo skrýt příspěvky, které odporují dobrým mravům, jsou xenofobní, porušují platné zákony, poškozují dobré jméno Českého rozhlasu, nebo mají reklamní charakter.

Návod na použití diskusního systému DISQUS naleznete zde.

 
tyto komentáře používají systém Disqus