
Něco z toho přetrvávalo až do nedávné doby, např. v myslivosti z uloveného zvířete patřily vnitřnosti lovci, i když ulovenou zvěř musel lovec odevzdat – původně vlastníku pozemku, později provozovateli honitby.

Velmi mnoho bylo napsáno o Ježíšově poslední večeři. Církevní stanovisko vychází z toho, že Ježíš nařídil její opakování, i když podle nejstarších zpráv toto stanovisko je sporné. Ve svých základech večeře Páně souvisí se skutečným jídlem, které mělo u semitských národů vždy náboženský charakter. Při jídle se dovršovalo společenství člověka s Bohem a mezi lidmi navzájem. Pozemské hodování je předobrazem hodování v Božím království, tedy existence člověka před Boží tváří.

U Řeků a později i u Římanů, tam ovšem méně, se řídila potrava jednak geografickými podmínkami a jednak ročními obdobími. I zde má jídlo význam kultický, ale daleko méně.

Jídlo je od pradávna velmi důležitým prvkem také v dějinách izraelského lidu. Bůh stvořil podle židovské tradice všechno, aby to člověk užíval. Kromě jistých pokrmů, které vysloveně zakázal jako nečisté.
Petra je herečka, Ondřej dramaturg a hudebník. Ve volném čase si nasazují červené nosy a vyrážejí do nemocnic a hospiců. Každé sobotní dopoledne tuto dvojici zdravotních klaunů potkáte v brněnském Domově pokojného stáří Kamenná. Senioři jsou zde často upoutaní na lůžko a trpí různými chorobami, když ale klauni opouští pokoj, nechávají za sebou oči, které září úsměvem.
Studentskou soutěž v tvorbě plakátů nazvanou „Živé vzpomínky – Děti v době holocaustu“ vyhlásily už v roce 2010 společně izraelský Památník Jad Vašem v Jeruzalémě, Evropský institut odkazu šoa v České republice a památník Mémorial de la Shoah z Francie. Z našich vysokých škol se do ní zapojily čtyři: Univerzita Jana Evangelisty Purkyně v Ústí nad Labem, Univerzita Tomáše Bati ve Zlíně, Vysoké učení technické v Brně a Západočeská univerzita v Plzni. Ze šestnácti vítězných prací jich sedm vytvořili právě čeští studenti, přičemž dvě naše studentky obsadily první a třetí místo. Výstava měla vernisáž minulý týden v Muzeu romské kultury v Brně a tento týden byla zpřístupněna také v Památníku Terezín, dále v Domě zahraničních služeb v Praze, v sídle Evropské komise v Bruselu, v budově OSN v New Yorku a na dalších asi 90 místech světa.
Výstava "Sv. Anežka Česká - princezna a řeholnice" bude v Klášteře sv. Anežky České otevřena do 25. března 2012. Pro ty nejmenší nyní připravilo Lektorské oddělení Národní galerie v Praze ve spolupráci s Arcibiskupstvím pražským výtvarné dílny. První se otevře 14. ledna 2012.
Přednáškou doc. Heleny Soukupové o výstavbě Anežského kláštera začíná 12. ledna 2012 cyklus přednášek, které budou doprovázet výstavu "Sv. Anežka Česká - princezna a řeholnice". Přednášky renomovaných odborníků se budou konat vždy ve čtvrtek od 16.30 hodin v Anežském klášteře.