Jan Jandourek: Když pravda zdivočí

Dnes, skoro po jednom století, ale vidíme, že to bylo dílko prorocké. Jak to Čapek uměl.

Továrna na absolutno popisuje vynález stroje, který má uvolňovat z hmoty energii, ale kromě toho uvolňuje také jakousi božskou sílu, která vstupuje do lidí. Jednotlivě jim to dělá dobře, všelijak prorokují a dělají zázraky a další poměrně neškodné věci. Jakmile je těch lidí hodně, nastanou konflikty a nakonec je z toho krvavá světová válka.

Takže jsme svědky toho, že mnoho lidí si myslí, že mají také nějakou „továrnu na absolutno" a výsledkem je absolutizace jakékoli myšlenky. Na konci pak stojí zkáza a smrt. Známe to v celých dějinách a vidíme to i dnes. V souvislosti s migranty se hodně mluví o islámu a objevují se názory, které z každého muslima dělají potenciálního teroristu.

Jenže každé náboženství a také ateismus mají svou smrtonosnou složku. Jistý si nemůže být nikdo. Jak víme, smrtelný spor kdysi dokázali sedláci udělat i z pěstování brambor. Zvláště pikantní je, když se smrtonosným stane boj proti fanatismu a tmářství, jak jsme to viděli u francouzské revoluce a komunismu.

Výsledkem poznání toho, jak končí fundamentalismus a fanatismus nesmí být odmítnutí myšlenek a lidí, kteří mají nějaké myšlenky. Odmítnout musíme karikatury myšlenek, které vedou ke zkáze.
Jak kdysi říkal anglický spisovatel a Čapkův současník Chesterton, hereze je pravda, která zdivočí.

To ještě neznamená odmítnout pravdu. Znamená to odmítat zdivočení. Máme rádi kočky a psy i lidi. Nemáme rádi vzteklinu. Tohle poznání by stačilo uvést do praxe a nastane ráj na zemi. Takový ten malý lidský, pochopitelně. Ale stačilo by to.